Индийские Ритуальные Колокола
- Название: Набор ритуальных колокольчиков INDIA 43
- Датировка: 1943? год
- Материал, техника: Бронза/латунь, краска; литьё, ковка, гравировка, точечное окрашивание
- Размеры: Д- 25, 28, 32, 36 и 45 мм; В - 55, 67, 60, 81 и 93 мм; М - 23, 32, 27, 42 и 60 г
- Место создания / поступления: Индия/ Рынок в Сараево
- Описание и сохранность: Колокола работают в связке. Звук каждого соответствует усвоению определенной ступени просвещения. Сохранность приличная, несмотря на то, что они действовали.
- Примечания: Каждый человек может достигнуть просветления, если будет следовать правильным путем. Каждая буддийская школа принадлежит к одному из трех основных движений: Хинаяна, Махаяна и Ваджрая-на или Тантраяна. В Махаяне и Тантраяне признано, что полное спасение может быть достигнуто лишь тогда, когда каждое живое существо будет просвещено. Каждый, ищущий просвещения, делает это во имя всех живых существ. Ламы — живые просвещенные указатели на этом пути. Изображения Будды (принципы просвещения), абстрактный бодхисаттва (физические стороны помощи и сострадания) и боги (одушевление всех сторон человеческой природы) способствуют этому. Они сопровождаются многообразием символических предметов. Сочетание порядка и мудрости составляет основной принцип тантризма. Порядок рассматривает как сострадание, мудрость — как сущность, способная постигнуть пустоту. Термин «пустота» означает, что ничто не существует само по себе. Все, что мы ощущаем, существует лишь потому, что есть нечто, являющееся причиной этому. Колокол (санскрит: ганта; тибетский: дрил бу) и алмазный скипетр или молния (санскрит: ваджра; тибетский: дордже) являются символами мудрости и порядка. Дордже символизирует пустоту, мужское начало, средство спасения. Колокол символизирует пустоту, женское начало, мудрость. Когда они встречаются, достигается внутреннее таинственное единство.
